本年是龙年。千百年来，龙的形象贯穿文学、艺术、风俗、修建、服饰、绘画等各个领域。

  温州博物馆前史厅中的这件明嘉靖五年（1526）木雕漆绘龙舟龙首可算作是明星文物了，本年新推出的“温博小龙包”及定制版龙年套色彩印摆件便是依据这件文物创造而成的。该龙首呈张嘴状，龙牙为木制；隆鼻，凸额，龙角向后呈S形，角边饰龙耳，龙角下雕琢卷云纹龙须，龙身绘鱼鳞纹。内髹红漆，外髹黑漆。龙脊上墨书嘉靖五年造。此龙首或是龙舟之首。龙首全体造型古拙，漆绘图画精巧细腻，龙头轻轻上扬，大嘴外张，气势磅礴。

  这枚铜镜为圆形，窄低平边，以云雷纹为地。外围饰一圈绳纹，主体纹饰为变形蟠螭纹。四组火球蟠螭纹接连绕钮摆放。蟠螭身躯呈弯曲回旋状，犹如枝蔓，图画生动，线条流通。

  春秋战国时期盛行卷龙纹和交龙纹，蟠螭纹即为这类纹饰的变形。在铜镜纹饰中，蟠螭纹的变形形状较多，同一类体裁也会有不同改变。

  铜镜为鉴照之器。我国出土最早的铜镜时代为齐家文明时期，可是直至春秋时期，铜镜的出产和运用仍不遍及。到了战国时期，才开端大量出产。

  这件带钩雕琢成“苍龙教子”图画。带钩作龙首形钩身，上面浮雕一条正在匍匐的蟠螭，身躯扭转呈s形，动感十足。反面有圆钮。“苍龙教子”图画由巨细两条龙组成，表达大龙的谆谆教导之意，寄予人们望子成龙的美好愿望。

  带钩是一种束带和佩系用具，多系于腰间固定衣物，也是佩带者身份位置的重要标识。最早的玉带钩可追溯至4000年前良渚文明时期。东周秦汉时期，带钩运用最为遍及。明清之后，玉带钩已脱离实用功能，大部分为文人雅士手上把玩之物。