敦煌壁画不仅有佛像画，还有包括人画像、山水画、故事画等等诸多艺术表现形式在内，极富创造力。

  敦煌壁画早期作品中，鲜少有完整的佛传故事画被雕刻完成。大多数可以连续性欣赏的佛传故事画创作于北周时期。敦煌故事画中极具特色的佛传故事画是记载着佛教创始者释迦牟尼生平事迹的神话故事集合。

  匠人们将佛经中被人们所传颂的经典故事雕刻于石壁之上，让曾经用文字或口述的方式传播的佛家经典故事，栩栩如生地在敦煌石壁上再次呈现。

  目前位于我国敦煌莫高窟290窟的壁画作品《释迦佛传故事画》便是作画较为完整连贯的壁画之一，全作共包含八十七幅画面。

  画中记载了释迦牟尼从受胎到降生再到成道的全过程，画作手法之精细，故事内容之丰满无不令人赞叹。

  佛传故事画这一类壁画中不仅将释迦牟尼刻画成为具有神性的佛祖形象，更描绘了释迦牟尼在出家走入佛门之间在尘世的经历。

  让佛教创始人释迦牟尼的形象更加丰满立体，也让众多佛门僧侣和善男信女为之动容，一心以之为榜样，此为佛传故事画最显著的艺术特性所在。

  本生故事画多为记载释迦牟尼前世磨练修行中的故事，包括我们前文提到的鹿王本生图便是记载着释迦牟尼多次世代轮回中的一次，发生的故事。

  本生故事画多为连环画类型，其画作的价值观依旧传递着佛教中讲究因果报应、轮回转世的思想。

  本生故事中的释迦牟尼多为神圣与高洁的化身，每一次转世所经历的故事都生动且引人深思，画作本身就具有极高的艺术价值，而作品背后的哲理又具有极高的精神价值。

  在本生故事画中，释迦牟尼的转世或为鹿王、猴王等动物之首，或为人世间乐行善事的国王、王子等形象，在这里又不得不重提《鹿王本生图》。

  《鹿王本生图》中的故事在世间流传范围如此广泛，离不开其画作内容的艺术价值之高。且该壁画历经千年的风霜仍然完好保存于莫高窟257窟西壁的中层。

  这幅画作共包含了九个画面，固然九色鹿的故事在世界各地早已为人们所熟知，但其内容最为丰富，表现效果最好的作品莫属敦煌壁画中的这一幅。

  本生故事画的创作包含了佛教所独有的因果轮回观念，以佛祖的轮回往生警醒世人，画中故事无不令人动容，体现了敦煌故事画具有感染力和传递性的特点。

  因果轮回向来是佛教价值观念中的一部分，因缘故事画与佛传故事画和本省故事画都有鲜明的分别。重点是因缘故事画中包含了许多关于佛门子弟的故事。

  许多时至今日仍然为人们所熟知的经典佛教故事，包括《小沙弥守戒自杀因缘》、《金刚丑女变美因缘》、《五百强盗皈佛因缘》、《难陀出家因缘故事画》等等众多故事均在敦煌壁画中有所呈现。

  而众多因缘故事画所传递的价值观念也是指佛教中的行善事，修正果的思想。若所行之事为不义，那么难免会带来恶果。

  只要有罪之人想到自己的罪过，并虔诚赎罪，仍然有机会享受极乐，例如五百强盗皈依佛门的故事，便是五百强盗在历经磨难，想到自己的行为之不仁后，深深地忏悔自身的过错，最终遁入佛门，苦练修行成为了五百罗汉。

  因缘故事在敦煌壁画中多达54种，而由于其故事类型众多且历史悠远长久，目前仍有一部分因缘故事是我国考古工作者亟待解锁的谜团。

  这一类故事化更能体现佛教中感化世人、警醒世人的夙愿，敦煌壁画以这种特殊的艺术形式，提示着每一位观光者行善事，行好事，才能修成正果，敦煌故事画所独具的教化性特点体现于此。

  史迹故事画多记载了佛教中的圣僧、高僧们的神话故事。虽然故事中的宗教色彩较为浓重，但也涉及到了许多历史事实，从侧面印证了我国古代与古印度的友好文化交流。

  莫高窟第323窟中有着古人绘制的八幅佛教史迹故事画，其中许多故事内容都与我国历史有着密切关联。

  我国敦煌壁画中最为著名的史迹故事画即《张骞出使西域图》。这幅壁画在为多数人关注的同时也饱受争议。该幅壁画记录了张骞出使西域后打通汉朝与中亚的交通要道，也成为了佛教传入中国的开始。

  但也有的人觉得佛教开始自丝绸之路是谬论，张骞出使西域打通丝绸之路是真，而佛教传入中原的时间仍然有待商榷，而在史实方面，大家一致认为佛教传入中原这一事件发生在东汉时期。

  这一类故事画也能体现敦煌壁画所具有的历史悠久性、长期性和传承性等艺术特性。

  比喻故事画在众多故事画经典中最为通俗易懂，他们多记载着一些富有哲理的寓言故事，未有文字典籍记载时，这些故事就已得到人们的口口相传，经由佛教徒的世代传承而保留至今。

  敦煌莫高窟中许多寓言故事都通过动物而喻人，再告诫人们做人的道理，身在人世间，应当以善行事，以德行事，积累善果。虽然作品中具有一定的说教意味，但其中蕴含的哲理能够让人们受益一生，这也体现了敦煌壁画艺术特性中的启示性特征。

  考古工作者考察元末明初时期的敦煌壁画后发现，人们曾于此时期在敦煌壁画中创作了《西游记》中的唐僧师徒西天取经的故事。壁画中的故事情节与明代著名文学家吴承恩创作的《西游记》情节相符。甚至能够说是未来四大名著之一《西游记》的雏形。

  虽然玄奘高僧西天取经的故事发生在数百年前的李唐时期，但其经历和故事对于后世我国佛学文化发展产生了巨大的影响。

  位于敦煌榆林窟的玄奘取经故事画共有六幅，体现了敦煌壁画记录历史、见证历史、保存历史的特点，其经历了时间的沉淀，得以成为举世闻名的艺术瑰宝。

  敦煌壁画自公元366年开凿以来，历经多个封建王朝的更迭，见证了中华民族上千年的兴衰与复兴。其中蕴含着中华民族数千年的审美体系和文化素养。

  敦煌壁画的艺术特点在于：其具有鲜明的人文主义色彩，其文化内核与价值观念具有极大的传递性与感染力，向人世间的普罗大众与信仰佛学的善男信女们传递普适化的价值观念与精神内涵。

  敦煌壁画与儒、释、道三大流派相互融合吸收，具有文化多元性、示范性、创造性、教化性、传递性、长期性、传承性等等多重艺术特征。

  敦煌壁画作为中华文明的瑰宝，使中华儿女行事立身的实用教材，对我国人民塑造自身价值观念起到十分积极的作用。

  除了壁画之外，敦煌作为我国著名佛教文化城市，留存了大量的佛教经典佛教经书典籍。是我国优良历史传统文化中的瑰宝，也是世界的珍贵财富，具有重大艺术价值与文化价值。返回搜狐，查看更加多