2016年秋天，中央美术学院壁画系20余名师生前后两次到大水峪村创作壁画25幅。

  半年过去了，北京郊区怀柔大水峪村的村民牛桂华一直在努力适应一件事，自家农家院这两面已存在了30年的红砖墙，突然就变成了村里最红的观光景点。

  路过的游客，几乎都要驻足对墙壁上的画指指点点，或者合影，牛桂华攥着一把瓜子的手心有些出汗，她穿着毛拖鞋在路边踱步，犹豫要不要去讲解一番。

  在高4.5米、长达20多米的墙上，一条红色巨型大鱼在翻滚的海浪中探出头、瞪大眼睛盯着前方；长相狰狞的海神在云雾中杵着腮帮、歪着脑袋，一副若有所思的模样；两头梅花鹿伸长脖子，去触碰枝头上的菩提树叶……

  听到游客议论，牛桂华忍不住上前插话：“这可是海神出海图，不懂艺术就不要乱讲。”

  牛桂华的声音充满底气，但在半年前，她也向这幅画的创作者——中央美术学院壁画系学生王希民提出过同样的质疑。

  2016年秋天，中央美术学院壁画系师生一行20余人，先后两次来到这个长城脚下的小村庄，在农家院的墙上画了25幅壁画：神话故事北冥有鱼、《西游记》、福禄寿下凡、木兰从军……

  紧靠青龙峡风景旅游区的大水峪村，早在20年前就开始发展农家旅游，现如今村里的997户村民，有176户开着农家乐，旅游收入占村民收入的六成以上。

  村党支部副书记蒋晓军说：“这几年城里人越来越爱往农村跑，管理制度跟不上需求量开始上涨，农村旅游模式单一无特色、农家乐之间恶意竞争、官民矛盾等问题逐渐显露出来。”

  2016年，怀柔区旅游委选了大水峪村、芦庄等8个村实施乡村旅游提质升级项目，为每个村庄提供100万元扶持资金，进行乡村美化工程。

  这笔钱该怎么用？有村干部提议，给村民发花籽，种上蔷薇花，搞个鲜花村；也有人提议用涂料把房子涂成彩色，但都在讨论中被否定。怀柔区民俗旅游协会会长李玉荣提出，把大水峪村打造成壁画村，获得了村委会一致同意。

  此前，国内外有一些壁画促进农村旅游经济的成功案例，如韩国梨花壁画村、德国上阿莫高壁画村、浙江省嵊泗县东海渔村，这让他们对大水峪村的乡村壁画创作充满信心和期待。于是，村委会辗转找到中央美术学院壁画系。

  壁画系副教授吴啸海带着学生们来到大水峪村时，村民们纷纷跑去村口围观，想瞧瞧这些穿着破洞牛仔裤和铆钉靴、扎着彩色小辫儿的年轻人能搞出些什么名堂。

  脚手架搭在牛桂华家门前时，她内心还是有些别扭的。为了画壁画，她家忍痛拆了搭在墙外的篷子，还和村委会负责拆迁的工作人员吵了一架，放话称：“画得不好你们要负责，不然我告你们！”

  王希民学习绘画10余年，这是他第一次接触那么大的绘画面积。他想着，大水峪村谐音“水”和“鱼”，要不就画一幅有水有鱼有神仙的壁画？和牛桂华商量后，也得到了她的同意。可他刚用喷漆画出海神眼睛的轮廓，否定的议论声就开始了。

  “你们看，那不是妖怪吗”“这海神也太凶了”……王希民有些懊恼，第一次体会到什么叫硬着头皮作画。

  吴啸海想，村民们不满的，也许只是画的寓意。他建议王希民在墙上写上8个字：“海神出海，万事大吉。”果然平息了牛桂华和村民们的声音。

  吴啸海回忆着这幅画经历的波折，“其实画什么不是最重要的，关键要看什么画适合农村。”

  吴啸海很在意村民的意见，他带着学生们去村民家挨家挨户沟通，修改绘画方案。于是，一张2平方米大小的百块钱壁画，出现在村北垃圾场边的墙壁上。这次，村里又炸开了锅。

  “怎么能把钱放在这种地方？”“把钱搁在垃圾堆，人民币不就贬值了吗？”起初，村民田大妈的意见特别大。

  但也有支持的声音。“这寓意好啊，垃圾变废为宝”“出门见钱，大家都能富起来啦”。田大妈转念一想：“他们说的也在理！”

  吴啸海不曾料到，因为这幅壁画的存在，村民们把脏乱差的垃圾箱打扫干净，没人再乱扔垃圾了。

  孙亚飞和其他两名同学画的花木兰壁画，赢得了村民们一致好评。长城脚下，驻守边关的花木兰遥看远方，臂上一个反战标志，寓意着和平，一群和平鸽飞向通往未来的窗口……

  吴啸海认为，“公共艺术”作为非完全自由的艺术种类，在体现独特艺术追求的同时，还应照顾到社会各阶层受众的诉求。

  “让艺术服务于人民，正是我们最终选择大水峪村项目的初衷。”中央美术学院壁画系主任唐晖说，目前高校教育倡导的艺术，某些特定的程度上与老百姓的审美存在断层。唐晖希望能够通过这次进村绘画，让村民们了解艺术，感受艺术的美好，同时重塑高校和学生的艺术自信，填补当代艺术的空白——乡村。

  壁画系给大水峪村壁画的报价，是每平方米500元，这样的价格，还不到行业均价的十分之一。参与指导的两位老师没有一点报酬，同学们按照工作量有一定劳务费。

  口碑和网络传播效应下，大水峪村火了，游客纷纷慕名而来。第一批壁画完成，正赶上2016年国庆节，村里做了统计，客流量同比增加12.4％，销售额增加14.7％。

  25幅壁画全部完成后，壁画沿线的主干道成了村里的景观大道。2016年11月2日，还特地举办了开街仪式。

  李玉荣有一种很强烈的感觉，壁画让他们在大水峪村种下的“改革种子”发芽了。

  2015年3月，李玉荣等人被怀北镇政府派驻大水峪村，成立北京青山峪水民族旅游专业合作社（以下简称“合作社”），整治管理大水峪村的乡村旅游。她的同事刚来，在县城公交车站遇见游客询问大水峪村怎么走，旁边立马有人说：“干吗去大水峪村啊，那个村可黑了。”

  过去两年间，李玉荣和同事一直在动员开农家乐的村民们加入合作社，开展餐饮大赛，请专业厨师进行厨艺培训，提升旅游服务的品质，规范住宿条件，但违反相关章程的建筑、宰客、争夺客人等现象还是时有发生。

  大水峪村还曾是怀北镇的大户。李玉荣说，前几年，村民们经常为了些家长里短的事儿，成群结队去；两家人有矛盾就跑到村委会打架。“村民们和政府的关系一度变得尴尬，推行很多改革措施都没人支持。”

  大水峪村粗旷的民风并非一朝一夕形成。早在明清时期，古长城大水峪关作为怀柔直通口外的唯一关口，成为边防重地，大水峪村修建了城堡以供驻军屯兵之用，渐渐地造就了大水峪村人刚硬的性格。

  “是一幅幅实实在在的壁画，慢慢的变多游客的关注，让村民们看到村里环境在变好，切身感受到获益，感受到政府为民办事的态度。”李玉荣说，村民们逐渐开始接纳他们的改革方案，愿意坐下来共同为大水峪村的旅游发展出力。

  “咱村现在变得那么漂亮，为啥还自己糟蹋呢”“再也不能让别人说我们大水峪村的不是”……在一次动员大会上，合作社的56户农家乐成员一致决定把村里的菜价统一：炒豆腐20元、清炒蔬菜18元、虹鳟鱼每条80元。

  大水峪村壁画的成功，也被其他村庄视为风向标。吴啸海每个月都会接到各地农村打来的电话，愿意出高价请他们去创作；怀柔区的其他村庄也纷纷向旅游部门反映，希望能给自己村里都画上；内蒙古多伦县组织村干部前来学习大水峪村的特色建村模式。

  今年3月中旬，中央美术学院壁画系成立36周年，在学院的美术馆举办了一场名为“图墙”的教师作品展。36年来，壁画系在全国各地参与了无数壁画作品，布达拉宫、敦煌莫高窟、深圳世界之窗……无论是名气还是规模，都比大水峪村大，但作为策展人，唐晖把展厅进门右边的最佳展示位置给了大水峪村项目。

  “还要继续画下去，25幅远远不足，未来我们要更深入农村，设置更多绘画主题，甚至组织村民拿起画笔来体验创作，让每一个人都成为艺术家。”唐晖说。

  半年过去了，北京郊区怀柔大水峪村的村民牛桂华一直在努力适应一件事，自家农家院这两面已存在了30年的红砖墙，突然就变成了村里最红的观光景点。

  路过的游客，几乎都要驻足对墙壁上的画指指点点，或者合影，牛桂华攥着一把瓜子的手心有些出汗，她穿着毛拖鞋在路边踱步，犹豫要不要去讲解一番。

  在高4.5米、长达20多米的墙上，一条红色巨型大鱼在翻滚的海浪中探出头、瞪大眼睛盯着前方；长相狰狞的海神在云雾中杵着腮帮、歪着脑袋，一副若有所思的模样；两头梅花鹿伸长脖子，去触碰枝头上的菩提树叶……

  听到游客议论，牛桂华忍不住上前插话：“这可是海神出海图，不懂艺术就不要乱讲。”

  牛桂华的声音充满底气，但在半年前，她也向这幅画的创作者——中央美术学院壁画系学生王希民提出过同样的质疑。

  2016年秋天，中央美术学院壁画系师生一行20余人，先后两次来到这个长城脚下的小村庄，在农家院的墙上画了25幅壁画：神话故事北冥有鱼、《西游记》、福禄寿下凡、木兰从军……

  紧靠青龙峡风景旅游区的大水峪村，早在20年前就开始发展农家旅游，现如今村里的997户村民，有176户开着农家乐，旅游收入占村民收入的六成以上。

  村党支部副书记蒋晓军说：“这几年城里人越来越爱往农村跑，管理制度跟不上需求增长，农村旅游模式单一无特色、农家乐之间恶意竞争、官民矛盾等问题逐渐显露出来。”

  2016年，怀柔区旅游委选了大水峪村、芦庄等8个村实施乡村旅游提质升级项目，为每个村庄提供100万元扶持资金，进行乡村美化工程。

  这笔钱该怎么用？有村干部提议，给村民发花籽，种上蔷薇花，搞个鲜花村；也有人提议用涂料把房子涂成彩色，但都在讨论中被否定。怀柔区民俗旅游协会会长李玉荣提出，把大水峪村打造成壁画村，获得了村委会一致同意。

  此前，国内外有一些壁画促进农村旅游经济的成功案例，如韩国梨花壁画村、德国上阿莫高壁画村、浙江省嵊泗县东海渔村，这让他们对大水峪村的乡村壁画创作充满信心和期待。于是，村委会辗转找到中央美术学院壁画系。

  壁画系副教授吴啸海带着学生们来到大水峪村时，村民们纷纷跑去村口围观，想瞧瞧这些穿着破洞牛仔裤和铆钉靴、扎着彩色小辫儿的年轻人能搞出些什么名堂。

  脚手架搭在牛桂华家门前时，她内心还是有些别扭的。为了画壁画，她家忍痛拆了搭在墙外的篷子，还和村委会负责拆迁的工作人员吵了一架，放话称：“画得不好你们要负责，不然我告你们！”

  王希民学习绘画10余年，这是他第一次接触那么大的绘画面积。他想着，大水峪村谐音“水”和“鱼”，要不就画一幅有水有鱼有神仙的壁画？和牛桂华商量后，也得到了她的同意。可他刚用喷漆画出海神眼睛的轮廓，否定的议论声就开始了。

  “你们看，那不是妖怪吗”“这海神也太凶了”……王希民有些懊恼，第一次体会到什么叫硬着头皮作画。

  吴啸海想，村民们不满的，也许只是画的寓意。他建议王希民在墙上写上8个字：“海神出海，万事大吉。”果然平息了牛桂华和村民们的声音。

  吴啸海回忆着这幅画经历的波折，“其实画什么不是最重要的，关键要看什么画适合农村。”

  吴啸海很在意村民的意见，他带着学生们去村民家挨家挨户沟通，修改绘画方案。于是，一张2平方米大小的百元人民币壁画，出现在村北垃圾场边的墙壁上。这次，村里又炸开了锅。

  “怎么能把钱放在这种地方？”“把钱搁在垃圾堆，人民币不就贬值了吗？”起初，村民田大妈的意见特别大。

  但也有支持的声音。“这寓意好啊，垃圾变废为宝”“出门见钱，大家都能富起来啦”。田大妈转念一想：“他们说的也在理！”

  吴啸海不曾料到，因为这幅壁画的存在，村民们把脏乱差的垃圾箱打扫干净，没人再乱扔垃圾了。

  孙亚飞和其他两名同学画的花木兰壁画，赢得了村民们一致好评。长城脚下，驻守边关的花木兰遥看远方，臂上一个反战标志，寓意着和平，一群和平鸽飞向通往未来的窗口……

  吴啸海认为，“公共艺术”作为非完全自由的艺术种类，在体现独特艺术追求的同时，还应照顾到社会各阶层受众的诉求。

  “让艺术服务于人民，正是我们选择大水峪村项目的初衷。”中央美术学院壁画系主任唐晖说，目前高校教育倡导的艺术，一定程度上与老百姓的审美存在断层。唐晖希望通过这次进村绘画，让村民们了解艺术，感受艺术的美好，同时重塑高校和学生的艺术自信，填补当代艺术的空白——乡村。

  壁画系给大水峪村壁画的报价，是每平方米500元，这个价格，还不到行业均价的十分之一。参与指导的两位老师没有任何报酬，同学们按照工作量有一定劳务费。

  口碑和网络传播效应下，大水峪村火了，游客纷纷慕名而来。第一批壁画完成，正赶上2016年国庆节，村里做了统计，客流量同比增加12.4％，销售额增加14.7％。

  25幅壁画全部完成后，壁画沿线的主干道成了村里的景观大道。2016年11月2日，还特地举办了开街仪式。

  李玉荣有一种很强烈的感觉，壁画让他们在大水峪村种下的“改革种子”发芽了。

  2015年3月，李玉荣等人被怀北镇政府派驻大水峪村，成立北京青山峪水民族旅游专业合作社（以下简称“合作社”），整治管理大水峪村的乡村旅游。她的同事刚来，在县城公交车站遇见游客询问大水峪村怎么走，旁边立马有人说：“干吗去大水峪村啊，那个村可黑了。”

  过去两年间，李玉荣和同事一直在动员开农家乐的村民们加入合作社，开展餐饮大赛，请专业厨师进行厨艺培训，提升旅游服务质量，规范住宿条件，但违章建筑、宰客、争夺客人等现象还是时有发生。

  大水峪村还曾是怀北镇的大户。李玉荣说，前几年，村民们经常为了些家长里短的事儿，成群结队去；两家人有矛盾就跑到村委会打架。“村民们和政府的关系一度变得尴尬，推行很多改革措施都没人支持。”

  大水峪村粗旷的民风并非一朝一夕形成。早在明清时期，古长城大水峪关作为怀柔直通口外的唯一关口，成为边防重地，大水峪村修建了城堡以供驻军屯兵之用，渐渐地造就了大水峪村人刚硬的性格。

  “是一幅幅实实在在的壁画，越来越多游客的关注，让村民们看到村里环境在变好，切身感受到获益，感受到政府为民办事的态度。”李玉荣说，村民们逐渐开始接纳他们的改革方案，愿意坐下来共同为大水峪村的旅游发展出力。

  “咱村现在变得那么漂亮，为啥还自己糟蹋呢”“再也不能让别人说我们大水峪村的不是”……在一次动员大会上，合作社的56户农家乐成员一致决定把村里的菜价统一：炒豆腐20元、清炒蔬菜18元、虹鳟鱼每条80元。

  大水峪村壁画的成功，也被其他村庄视为风向标。吴啸海每个月都会接到各地农村打来的电话，愿意出高价请他们去创作；怀柔区的其他村庄也纷纷向旅游部门反映，希望能给自己村里都画上；内蒙古多伦县组织村干部前来学习大水峪村的特色建村模式。

  今年3月中旬，中央美术学院壁画系成立36周年，在学院的美术馆举办了一场名为“图墙”的教师作品展。36年来，壁画系在全国各地参与了无数壁画作品，布达拉宫、敦煌莫高窟、深圳世界之窗……无论是名气还是规模，都比大水峪村大，但作为策展人，唐晖把展厅进门右边的最佳展示位置给了大水峪村项目。

  “还要继续画下去，25幅远远不够，未来我们要更深入农村，设置更多绘画主题，甚至组织村民拿起画笔来体验创作，让任何一个人都成为艺术家。”唐晖说。