在陇东南的苍莽大地上，有一座城市静卧在秦岭脚下，千百年来，它润物无声，却成为中华文明的重要发祥地之一，这儿便是美丽的天水。

  天水，地处秦岭西段，渭水中游。这儿坐拥宓羲文明、大地湾文明、秦前期文明、三国古战场文明、石窟文明等“五大文明”，不只有明代修建宓羲庙和宓羲创画八卦遗址卦台山，还有被誉为“东方雕塑艺术陈列馆”的麦积山石窟。这儿的一砖一瓦一树都向咱们展示着天水这座千年古城深沉的文明根由和魅力。

  在这个美丽的夏天，让咱们相约走进羲皇故乡天水，登临卦台山，寻根溯源，领会独具特征的前史风味，细品悠长漫长的华夏文明。

  不记住最早是在什么书里看到宓羲塑像的相片，只记住他神态庄严，目光如炬，注视远方，手中握着太极图，幽古而又通明，朴真而又深邃。

  后来读到了许多有关宓羲的文字，一位中华人文鼻祖的傲岸形象，就在熠熠生辉的汉语里慢慢勾勒出来。他背面的洪荒有着萌发的躲藏之力，带着山河的厚朴凝重，带着远古的苍莽与幽邃，也带着一个个生命在风雨雷电的交错里的弯曲进程。

  宓羲现已走入前史的殿堂，留给后世的是一个餐风露宿的傲然背影。但那个投在每一个中华子民心里的巨大形象，成了整个民族深入认同和连绵不停的崇奉。由于时刻的锻炼，那份对精力偎依的心思期盼就更为激烈。

  卦台山坐落天水市麦积区渭南镇，和大多数绵亘不绝的北方山丘相同，卦台山也是温柔敦厚的。但在这份耐久的绵柔性格里，它多出了一份突兀和傲然，好像是在如此多重性格里暗示着阴阳清楚而又相偎相依的道理考虑。

  卦台山山势油滑而峻峭，盘卧的形状如倒扣的水瓢，好像是在悠远的韶光布景里，有人在饥渴之时畅饮大河之水，痛快淋漓后，将瓢置之于地。远远望去，模模糊糊可以正常的看到山顶掩映在松柏中的庙阁，气候非凡；山势腹地下渭水沉着东去，积聚着农耕文明长远的干劲和据守，爆发着厚重前史鲜活的生命和精力。这儿便是出名遐迩的天水卦台山，在三阳川展示着一种意味深长的人生哲学。

  山不在高，有仙则名。卦台山又称宓羲画卦台，自古就很有名气，且一日之内，三阳殊不同景。相传这儿为宓羲氏仰观天，俯察地，始画八卦，教化众生之地，为天水出名的八大景象之一。

  卦台山相对高度仅有170米，在偌大北方的争秀群山中，彻底成了小家碧玉。但由于宓羲的巨大身影和穿越时空的淳厚感化，让这座娇小的山丘有了寒冷而起、仰望苍莽的精力高度。

  怀着无比敬重之情，咱们来到卦台山脚下。展示在咱们眼前的是峻峭的台阶，斗折蛇行隐约在翠树茂林之中。它不长，但却浓缩了几千年的风云雷雨，浓缩了一个个前来罗致文明圣水的人波涛汹涌却又庄严安静的爱情。

  从卦台山脚下沿着峻峭台阶一路前行，来到一处渠道，向东远眺，三阳川内，阡陌纵横的金黄田埂；白墙黑瓦的村庄宅院；滔滔渭河穿村过镇弯曲向东流去，在河滩地带构成了一个巨大的“S”形图画，这便是传说中宓羲画八卦的什物图形。

  卦台山东麓渭河中心，滩河交界处，有一巨石，宛如龙马真图，这便是出名的分神石奇迹。相传龙马负图水中出，与淼淼渭河中分神石太极图交相衬托，宓羲由此灵机牵动，终究创建了八卦雄图。站在这儿欣赏川景，让人登时忘记了城市的喧嚣，找到了久别的闲情。

  来到山顶，矗立在咱们眼前的是一个古城堡相同的大门，上有一个匾额，写着“卦台山”三个大字。这儿古柏森森，环境幽静，是传说中宓羲创绘八卦的画卦台。站在画卦台处仰望眼前，只见山川河流一目了然，河对面的龙马山云遮雾罩，山势地貌秀美秀美。

  环视四周绿涛崎岖，心里的耳朵打开了千年的长度。那一刻，唯有风铃隐约，好像时刻的彼岸传来的前史回音。

  走进大门，来到大院。这些巨大高雅的修建群檐牙高啄、彩绘雕刻，夺造化之功。在古典的修建美学里，将人文精力的连绵之光精摹细琢成图画纹饰，每一根柔美的线条都是一段让人品尝好久的韵律，柔滑而细腻，轻盈而纯洁。这是以长远的韶光为布景的人类哲思的精华凝集，庄严庄严，逼人心魂。宓羲大殿愈加壮丽严整、巍然矗立，让每一个前来一睹圣容的人忍不住肃然起敬。

  走进大殿，就有一股沉重而扎实的感觉扑面而来。正中塑有全身贴金、身披树叶、手握八卦太极图的宓羲像，他目光炯炯、神态豁然。坐像造型共同，神丰形雅，绘声绘色。俯视着这尊调集了华夏民族才智和仁慈的平缓面庞，好像看到一股开始的泉流汩汩而下，穿过年代的山峰谷壑，润泽着一棵棵为文明注解深意的大树和小草。

  大殿墙面上画有身穿兽皮、树叶的先民们，他们手持石斧、渔叉等原始东西，演绎上古时期华夏民族与大天然奋斗的传奇。秦《世本》曰：“宓羲取献身以供庖厨，故曰包牺氏；养献身以充庖厨，故曰庖羲氏。”《三皇本纪》记载：“宓羲结网罟以教佃渔，故曰宓牺氏，养献身以充庖厨，故曰庖牺。”这些文献所载的前史痕迹和墙上所画的局面，便是对宓羲年代原始渔猎畜牧业为首要经济形式的生动再现。

  除了这些，相传宓羲时期还有过许多发明发明。比方：画八卦、封姓氏、发明书契、以龙纪官、制瑟作乐、造屋庐、改进居室、作甲历、定节气，以及创建占筮之法等。在这些名目繁多的发明发明里周游，忍不住让人感叹，那闪耀在人文鼻祖心里的才智之光，不知照亮了多少华夏民族前行的路途。

  除了穿越时空的劳动画面，大殿正中的墙面上画有一幅巨大的八卦图。除此，还画有日月星辰、二十八宿、二十四节气及六十四卦方位等，绘画共同、造型漂亮。尤其在图内标有代表“天、地、水、火、山、雷、风、泽”八种天然现象的八卦符号，简略的图形深含让人敬畏的思索和巨大才智之根，每一个停步而望的人，都在心里苦苦追思，却又难表言辞。

  东朝房右侧的开阔处，立有一块巨大的墨色石碑，记录了明代胡缵宗描绘三阳川地名的来历：“向阳启明，其台光荧；太阳中天，其台宣朗；落日返照，其台腾射。”一日之内，三阳殊不同景。读了上面所写的内容，才逼真领会到了古秦州悠长的前史根由。

  让人形象最深的是那匹龙马塑像，好像凡有宓羲的当地，就少不了这匹龙马。传说宓羲在卦台山观天法地，以究教化众生之道，苦思冥想而不得，就在这时，从卦台山西边的一个洞里飞出一匹通体金光的龙马。宓羲看到龙马身上的纹路图画，遭到启示妙悟阴阳，始为八卦。《易经系辞》曰：“河出图，洛出版，圣人则之。”河图即龙马负图。在人文精力的不断洗礼下，龙马成了一个文明的图标，其标志的龙马精力因具有天地精力而垂绵千古，深植于每一个华夏人的生命认识中。

  和风慢慢，宅院里的参天古柏随风摇曳，它们投在地上扎实的浓荫，一次次吞没着阳光从树叶缝隙洒下的斑驳。相对于几千年的沧桑，这些古柏好像还合理壮年，乃至是少年。但它们和卦台山上的全部事物相同，都是一段时刻的回忆。

  闭上眼睛，好像看到起风的当地，宓羲蹲坐在此山之巅，东临广阔的三阳川，看着一条泛着明光河流呈“S”形，将三阳川全部为二。就在日月轮换里，那条“S”形的河流和椭圆形的三阳川，总算在他睿智的目光里定格为太极图。

  几千年后的今日，我在风的轻盈里登上静寂慈祥而又美丽的山，俯视俊美的川地河流，眺望那些明媚的村落，感遭到一段让人晕厥的时刻长度依旧大浪滔天，触目惊心。

  此时，风又大了起来，摇曳着卦台山上苍莽浩荡的韶光之影

  石门山是麦积山国家5A级旅行景区五大子景区之一，距城区50公里，前山有印月湖、五阳观，后山有牧马滩，南北两峰坚持，构成一道天然的石门，故得名石门。北峰由兴隆峰、麒麟峰、斗姆峰组成，南峰由皇天峰、玉灵峰组成。

  山上有老君殿、赵公庙、祖师殿、圣母宫、王母宫、三仙庵、桃花庵等明代修建群，殿阁台榭映于碧水云海之中，别有情趣，石门山天然条件得天独厚，植被茂盛，峰峦奇秀，云海苍莽，素有小黄山之称。

  龟凤山是国家2A级旅行景区，坐落麦积山天然风景区的林缘地带，坐落在麦积区甘泉镇西7公里处，分为龟山和凤山。凤山翅膀团团环抱于龟山，龟山又起于凤山的双面夹护之中，宛如从凤山怀中慢慢爬出，构成了一幅美丽的天然景象。

  龟凤山脚下，有九眼泉流，泉流明澈通明，涓涓长流，甘洌不涸。龟凤山景区碧青绿秀，层林尽染，景象甚多，当地有称寿龟戏水、二龙戏珠、柏响崖、神仙洞等。

  龙园坐落麦积区跑泉路中段西侧，是以龙为主题，为宏扬宓羲文明，留念天水历代名人，宣扬天水悠长文明前史，历时3年建造而成的城市主题公园。

  龙园中心坐落艾叶青石牌坊，两头镌刻以古秦州八大景象和天水历代八位名人编撰的104字长联，牌坊之后两边一对汉白玉华表。山墙配有仿红木岩画及麦积飞天岩画和32幅发生在古成纪的前史故事木浮雕画，反映了天水前史布景和文明艺术，展示了今世天水修建风格。

  放马滩景区坐落天水市麦积区东40公里处。南眺麦积山，北倚石门，峰峦叠翠，水草丰茂，因史载秦始皇先祖嬴非子在此为周王室牧马封侯而得名。又因1985年在此出土“放马滩纸”、木版地图、汉简等文物而出名。

  景区气候温文湿润，奇峰树立，千山万壑，密林掩盖，桃红柳绿，溪流潺潺，动植物资源丰富。天然景象与人文景象错落有致，相辅相成，具有雄、奇、险、峻、秀的特征。

  为加强原创内容维护，日前，甘肃日报、甘肃日报报业集团各子报、甘肃新媒体集团各渠道已将其全部的版权一致颁发甘肃媒体版权维护中心进行维护、维权及给第三方的授权答应。即日起，上述媒体采访、拍照、修正、制造并刊登的，包含文字、图片、拍摄、视频、音频等原创著作，文创产品、文艺著作，以及H5、海报、AR、VR、手绘、沙画、图解等新媒体产品，任何组织、媒体及自媒体未经甘肃媒体版权维护中心答应，不得转载、修正、摘编或以其他方法仿制并传达上述著作。

  甘肃新媒体集团法律顾问：甘肃锐城律师事务所 陈灿律师； 甘肃每日传媒网络科技有限责任公司法律顾问：甘肃荣庆律师事务所 吴天英律师